Achtsamkeit und Meditation: Schweige-Retreat in den Alpen Zur Ruhe finden in der Stille Wir sind selten wirklich im gegenwärtigen Augenblick präsent. Ohne es zu merken sind wir damit beschäftigt, gedanklich die Vergangenheit wieder zu käuen, oder wir proben innerlich für die Zukunft. Somit entgeht uns der gegenwärtige Moment – die einzige Zeit, in der wir tatsächlich lebendig sind. Wir leben einen großen Teil unseres Lebens auf Autopilot, gehetzt vom inneren Getrieben-sein, abgestumpft im reiz überfluteten Alltags-Stress. Schweigeseminar kloster schweiz nach deutschland. Die Achtsamkeitspraxis dagegen bringt uns vom Tun ins Sein, vom Denken ins direkte Erleben, führt uns schnurstracks ins Jetzt und Hier und somit in unsere Lebendigkeit zurück. Sie lehrt uns, die Fülle jedes gegenwärtigen Augenblicks zu leben, seine Kostbarkeit zu feiern und sich voll und ganz in den jetzigen Moment zu verlieben. Dieses Schweige-Retreat ist ein "Rendezvous" mit dir selbst. Die gesamte Zeit verbringen wir im stillen Schweigen, um die heilsame Kraft der Stille kennen zu lernen und ganz un-abgelenkt bei uns selbst ankommen zu können.
In Niederaltaich gibt es dafür ein Programm unter dem Titel "Kloster auf Zeit". Einsteiger haben die Möglichkeit, für 14 Tage ins Kloster zu kommen, Wiederholer dann für eine Woche. Das Programm richtet sich ausschließlich an Männer. Neu ist das nicht - in Niederaltaich ist solch ein Ferienaufenthalt schon seit gut einem halben Jahrhundert möglich. "Am Anfang waren es aber nur katholisch sozialisierte Gäste", sagt Pater Vinzenz. "Heute ist das Spektrum breit: Auch Protestanten, aus der Kirche Ausgetretene oder Menschen, die sich an fernöstlichen Religionen orientieren, kommen zu uns. " In Gesprächsrunden können Gäste den Mönchen Fragen stellen oder ihren Vorträgen lauschen. "Das Wesentliche ist aber, dass sie an unserem Tagesablauf teilnehmen können. " Das heißt Aufstehen schon um 5. 30 Uhr - am Wochenende eine Stunde später - sowie viermal täglich gemeinsames Gebet, zuletzt um 20. 00 Uhr. Auszeit im Kloster - Wandern - Meditation- Achtsamkeit. Hinzu kommt mittags und abends das gemeinsame Essen mit den Mönchen, von denen gut zwei Dutzend in dem Kloster südöstlich von Straubing leben.
Nicht jede Ordensgemeinschaft macht das möglich - und vielleicht ist das auch nicht für jeden Besucher etwas. Denn Schweigen aushalten zu können ist Voraussetzung: "Auch in Benediktinerklöstern wird nur das Notwendige gesprochen", sagt Arnulf Salmen. "Die Stille kann etwas Befreiendes haben. "
Warum brauchen wir Stille? Stille ist der Quell des Wissens über das Wesen der Dinge, über das Wesen der Menschen, über das Wesen des Seins. Stille ist der höchste Zustand und zugleich der ewige Zustand, aus dem alle Zustände geboren werden, die relativ sind in dieser Welt. Wenn der Geist still ist, ist das Leiden beendet. Die Stille des Geistes trägt in sich die Erfahrung von Frieden und Glückseligkeit. Letztlich ist sie der Weg zur Erkenntnis des wahren Wesens. Tatsächlich ist es so, dass wir nicht einfach in die Stille einkehren können, weil wir die Stille gar nicht aushalten können. Schweigeseminar kloster schweizer. Wir sind so sehr an einen inneren Pegel von Lärm gewöhnt, dass ein normaler Mensch die Stille nicht wirklich aushalten kann, oder glaubt aushalten zu können. So brauchen wir Vorbereitung für die Stille. Um diese Stille zu finden, benötigen wir die Entdeckung dessen, was wir zunächst als Zeugen beschreiben: eine Instanz, die nicht eingreift, die sich nicht einmischt in das, was erscheint. Diese Instanz hat keine unerfüllten Wünsche an das, was erscheint und auch keine Abneigungen dagegen.
"Aus dem Schweigen kommt alle Kraft", schrieb vor tausend Jahren der Zisterzienserabt Bernhard von Clairvaux. Was er leider nicht verriet, war die Erkenntnis, dass schweigen so einfach nicht ist. Stille aushalten will gelernt sein, ihre Vorzüge zeigen sich nicht sofort. Im Gegenteil, sie kann zu Langeweile führen, ein mir unerträgliches Gefühl. Obwohl wir uns nach Stille sehnen, geht von ihr etwas Bedrohliches aus. Wie naiv es jedenfalls war, sich gleich für mehrere Tage unvorbereitet einem solchen Exerzitium auszusetzen, hätte ich am Schicksal meines Hartschalenkoffers schon früh erkennen können. Den hatte ich bei der Ankunft in Drübeck über den Klosterhof gezogen. Hof der Stille: Schweigewochen. Dem harten Steinboden hatte er nichts entgegenzusetzen und brach entzwei. Ein bisschen schien es so, als dürfte nicht einmal der Koffer hier Lärm machen. Aber musste er deshalb gleich kaputtgehen? Um es vorwegzusagen: Was ich an den Tagen im Schweigen erlebte, hat mit erhebenden Glücksgefühlen und mystischer Selbsterkenntnis wenig zu tun.