Hilde Domin "Abel steh auf" - YouTube
Kann tatsächlich neu gespielt werden, etwa zwischen Israelis und Palästinensern, auf den zahlreichen Kriegsschauplätzen der Erde, auf denen Kain Kain wird und der Bruder zum Feind? Gibt es Auswege aus unseren menschlichen Gewalt- und Schuldgeschichten, und wie funktionieren sie? Wie geht das neue Spiel, was sind seine regeln, und wer gibt sie vor? Hilde Domin sieht die Antwort auf solche Fragen ganz auf der Seite der Opfer. Hilde domin abel steh auf interpretation google. Wenn Abel aufsteht, ist Kain erlöst. Wenn Abel aufsteht, kann Kain ja sagen: Ja, ich bin dein Hüter, Bruder. Aber wird Abel aufstehen? Für einen Christen mag in diesem Aufstehen auch das Wort Auferstehung mit anklingen. Aber Auferstehung bedeutet gerade nicht das Auslöschen geschehenen Unrechts, kein vergessen machen des Gewesenen, keinen preiswerten Ausgleich zwischen Tätern und Opfern, der alle gleich und alles wieder gut macht, im Gegenteil. Die Frage, was wir zumal den geringsten unserer Brüder und Schwestern getan und was wir für sie nicht getan haben, gehört mit dazu.
So lange aber die Frage offen bleibt, gilt die Strophe: Abel steh auf damit es anders anfngt zwischen uns allen Was ist zu tun, damit die Geschichte von Kain und Abel heute anders verluft? Jeder von uns msste begreifen: Wer ttet, ttet seinen Bruder, ttet seine Schwester. Die Geschichte von Kain und Abel ermahnt mich zu begreifen: Gewalt soll nicht das letzte Wort sein. Dieser Aufruf, es anders zu machen als Kain, heit: Verlier den Glauben an den Mitmenschen nicht, sei du deines Bruders Hter, sei du nicht sein Tter. Leb keine Gewalt, sondern brderliches und schwesterliches Miteinander. Hilde Domin: ‚Abel steh auf‘. Dann besteht die Hoffnung, dass es anders anfngt / zwischen uns allen.
Der Mann, dem der Samariter so fürsorglich hilft, mit Versorgung der Wunden, mit Nahrung und mit finanzieller Hilfe – dieser Mann kann im Gegensatz zu Abel wieder aufstehen, obwohl er schon halbtot am Boden lag. Da konnte sich etwas verändern im Leben eines Gewaltopfers, weil ein anderer hingesehen und erkannt hat: Ich bin ja sein Nächster. Ja, ich bin meines Bruders Hüter und ich frage nicht mehr nach seiner Rasse, seiner Volkszugehörigkeit, seiner Religion. Hier muss eure Hoffnung ansetzen, sagt Jesus. Ihr selbst könnt sie gestalten durch Hinsehen und Zuwendung, durch Mitfühlen, Mitleiden und Fürsorge. Für die, die immer nur auf das schreckliche Ausmaß der Gewalt in unserer Welt starren und die dabei gleichgültig werden, mag das keine die Verhältnisse umkehrende Veränderung sein. Hilde Domin - Abel steh auf - YouTube. Aber es ist die Möglichkeit, eine Antwort auf die Anfangsfrage des Schriftgelehrten im Sonntagsevangelium zu finden: Was muss ich tun, damit ich das ewige Leben ererbe. Für euch, sagt Jesus, ist die Nächstenliebe, wie der Samariter sie beispielhaft gestaltet, die beste Möglichkeit, den Weg in erfülltes, sinnvolles mitmenschliches Leben zu finden.
Feuer! Müllrose, 2017.
Ausgerechnet dieser Fremde hat einen wachen Blick für das Leiden anderer und ein offenes Herz, das mitfühlt und mitleidet. Das unschuldige Opfer jammert ihn, so drückt es Jesus aus. Seine Gefühle richten sich unmittelbar auf den, der seine Zuwendung und Hilfe braucht. Da fallen die Schranken, die zwischen Menschen und menschlichen Gemeinschaften gezogen werden und uns dann oft das Leiden anderer gar nicht empfinden lassen: Die gehören nicht zu uns, zu weit weg oder auch selbst schuld – und wie die Ausflüchte auch heißen mögen, um sich das Elend derer, die unter die Gewalttäter gefallen sind, vom Leibe zu halten. Auf der Straße der Gewalt nicht die Augen verschließen, sondern hinsehen, mitfühlen und da helfen, wo wir die Nächsten sind. Das will Jesus am Beispiel des Samariters verdeutlichen. Nicht am Ausmaß und an der Eskalation der Gewalt verzweifeln, sich nicht in eine egoistische Resignation zurückziehen, sondern da helfen, wo es unmittelbar notwendig ist. Hilde domin abel steh auf interpretation en. Nächstenliebe richtet sich immer auf den, der vor unseren Augen unter Gewalt und Hilflosigkeit leidet.